枸酱酒（jǔ jiàng jiǔ ）起源于战国时代中国西南夜郎国（是一个由许多部落组成的部落酋长国）夜郎国地域主要是在牂牁江（今北盘江）一带，枸酱酒是由构树果实聚花果酿造而成，古人酿造果酒无下胶、精滤过程，酒体浓厚不清，故称为“枸酱”。
枸酱酒
枸酱就是古夜郎人用楮桃浆液酿造的美酒
来历
夜郎国从战国时代起曾是一个中国西南的泱泱大国，是一个由许多部落组成的部落酋长国。《史记》称：“西南夷君长以什数，夜郎最大。” “窃闻夜郎所有精兵，可得十余万”。
· 夜郎国地域主要是在牂牁江（今北盘江）一带，这里气候温暖潮湿，土地含钙丰富，广泛分布大量喜水喜钙的野生构树。东汉人刘德，在注《汉书》时称：“枸树如桑，其椹长二三寸（雄花蕊），味酢。取其实（雌株聚花果）以为酱，美。蜀人以为珍味。”
《诗经·小雅》中称“南山有枸，北山有楰”。
古代北方称构树楮、南方称为枸。如今许多地区还称构树聚花果为楮桃、枸桃。？至于“酱”是因为楮桃浆汁中果胶、果糖、鞣酸很多，古人酿造果酒无下胶、精滤过程，酒体浓厚不清，故称为“枸酱”。构树果实聚花果被夜郎国人酿造出了果酒，枸酱的第一缕幽幽酒香从这里飘起。古夜郎和外界的联系由于交通不便，交通主要靠水道，夜郎国的政治、经济、文化主要依附于珠江流域的南越国。其主要经济文化交流属于珠江流域经济圈。由于枸酱酿造技术仅为少数人掌握，枸酱成为当时部落王族用酒。也有部分酒流入到南越国和巴蜀。故汉特使唐蒙在南越国国都番禺，喝到了枸酱。
《史记·西南夷列传》载，汉武帝建元六年(前135年)，“唐蒙出使南越，食蜀枸酱，蒙问所从来，曰：‘道西北牂柯，牂柯江广数里，临牂柯江，出番禺城下，夜郎者，临牂柯江，江广百余步，足以行船。”“史记”明确的记载了枸酱来自于牂柯江，采用古法酿造出了色鲜味美的“楮桃红”酒，解开了枸酱的千古之谜，用事实向世人再次证明枸酱就是用构树聚花果酿造的果酒。而不是蒟、杞、枳等植物果实酿造的，更不是什么酱香型白酒。
·枸酱不是产自产巴蜀和其它地区
· 夜郎国根据地理经济划分属于珠江流域，对外交流主要依附于北盘江。故“夜郎侯始倚南越”。枸酱沿牂柯江传入南越国国都番禺，少部分进入巴蜀地区，从地理上说，巴蜀是长江流域经济圈，无水路通番禺。《史记》说“临牂柯江，出番禺城下，夜郎者”，临牂柯江，。《史记》又说
‘‘蒙归至长安，问蜀贾人，贾人曰：独蜀出枸酱，多持窃出市夜郎。东汉人刘德说：’’枸酱“蜀人以为珍味”，这里，一是说枸酱美味，二是说蜀也少见。再者珍稀的美酒不卖到繁华富裕的长安，怎么会偷运到贫穷落后的夜郎卖呢？蜀商人之所以如此说，有可能是想垄断枸酱生意，或者因巴蜀和夜郎国地界接壤，蜀商人分不清枸酱真实产地。唐蒙首先在番禺品尝到来自牂柯江夜郎国的枸酱，并非在长安见到枸酱，唐蒙只是从此话得知夜郎枸酱已流入巴蜀，巴蜀有陆路通夜郎，如《史记》说“诚以汉之彊，巴蜀之饶，通夜郎”，唐蒙后率万余人从蜀入夜郎。“将千人，食重万馀人，从巴蜀筰关入，遂见夜郎侯多同”。秦、汉时巴蜀都被朝廷统治，基本上属于汉文化区，文字统一、经济发达，如“诚以汉之彊，巴蜀之饶”，为什么在夜郎被灭后，所有文史资料中“蜀人以为珍味”的枸酱及枸酱酿造技术，仿佛都被冻结在西汉残缺不全的记载中，千百年来再未见诸史料记载。这已足以说明，枸酱并非产自直巴蜀，更非产于宁夏，广东。直到我们开始研究时，历史学界和酒文化界只有对“酱”的各种解释，对“枸”却视而不见，对“枸酱”也没有一个比较权威可信的解释。
·枸酱和夜郎的消失
· 见史记【.西南夷列传，卷116】记载；使臣唐蒙将枸酱及夜郎牂柯江可直达南越国国都番禺城下的事和收买夜郎国，借兵、借道牂柯江可灭南越国之计告诉汉王，汉王采用唐蒙建议后，派唐蒙任首位汉朝在夜郎国属地官员牂牁郡守.后从夜郎国借兵10万，从牂柯江顺流成功偷袭灭了南越国，并将夜郎国设为牂牁郡，封夜郎国王为夜郎王，一箭四雕，扩大了大汉江山。西汉末期，汉成帝河平年时（公元前28—前25年），夜郎王与南方小国发生争斗，不服从中央朝廷调解。汉廷新上任的牂牁郡守陈立深入夜郎腹地，果断地斩杀了名叫兴的夜郎王一举平定了其臣属及附属部落叛乱，夜郎王族及其各部落被追杀四散。从此后，夜郎国和枸酱及枸酱酿造技术随之消失在茫茫的历史长河中，不再见于史籍。从这个意义上也可以说，是枸酱引来了汉朝使臣唐蒙，导致了南越国和夜郎国的先后灭亡。
中国枸酱酒的三重定义
在国外各式各样的酒代表不同的含义，比如琴汤尼代表寂寞、彩虹酒代表色彩斑斓和浪漫迷人、阿佛洛狄特酒代表着爱情与美丽。酒被寄予了各种各样的感情色彩，不过酒更是一种文化的象征。与一些西方浪漫色彩的酒相比，中国的酒多显高贵与深沉的滋味。就像中国的益部枸酱酒重视年代的积淀和口感的甘香纯真，在传统色彩为之浓厚的中国，常见于比较正式的宾客宴请场合，与浮躁的酒吧酒比起来更加的刚烈不洒脱。
益部枸酱酒堪称中国枸酱酒的典范，因为它代表着枸酱酒的文化特点。绿色健康的生活、历史文化的厚重、高贵与和谐的境界是益部枸酱酒被赋予的三重定义。
绿色健康的生活
纯粮食酿造是传统中国酒的一大特色，中国古代的酿酒分为谷物酿酒和果酒两种，枸酱酒作为谷物酿酒的一种，不仅是继承了传统的制作工艺也是对绿色健康生活的一种发扬，与勾兑酒的香气相比，益部枸酱酒的醇香多了几分底气，比外来添加的香味更加健康真实。
中医一直经久不衰，养生也是现代以至以后亘古不变的话题。中国传统对于酒的观念是少喝活筋骨，多喝伤神经，健康饮酒被整个社会所提倡。益部枸酱酒作为传统的粮食酿酒本身对于健康就有很好的功效。合理的速度、一定的数量才能达到新陈代谢，促进血液循环和肝肾功能良好发挥的重要前提。绿色健康的生活是饮酒的前提，益部枸酱酒承载多年枸酱酒的品牌在国人的健康生活领域发挥着重要的作用。
承载历史厚度的文化
枸酱酒作为中国传统流传下来的一种饮品，也代表着传统文化的精髓。传统文化深沉而又厚重，中国的酒文化与传统的少数民族的风俗、宗教、传统绘画、武术、音乐、舞蹈、名胜古迹、民俗紧密相关。古代可以以酒明志，酒的制度、酒规、酒礼、酒政也透出深深的中国礼俗特色。
益部枸酱酒承载着厚重的历史底蕴，而现实中最稀缺的就是这种深沉的气质，不骄不躁，不奢不淫，高贵而又温和，典雅而又大方。自汉代酒已产生，益部枸酱酒也代表着一个国家经历的辉煌与荣耀、挫折和困难，源远流长的稳健精神值得人们肯定和发扬。益部枸酱酒以自己独特的芬芳和魅力笑傲在世界东方。
高贵与和谐的境界
酒在传统意义上也代表着诚信、大气，符合当今推崇和谐社会的理念。益部枸酱酒代表着诚信和正气凛然。不掺假、不造假；不冒然抬价；不参与不良竞争；不过度宣传。就像益部枸酱酒在同行业中的处事风格一样，不卑不亢，不在乎一时的繁华，注重历史的积淀。
据了解，益部枸酱酒分为三年、五年、八年、十年、十五年、二十年六个年段，每一年段的酒又分为精制酒与特质酒。精致而不繁琐的包装透露着益部枸酱酒内在的大气，最近几年，益部枸酱酒成为许多消费者过节送礼请客的必选品，不只是因为高贵的包装更重要的是益部枸酱酒自身的沉淀和气质让人们信任。
