龙岩
“四脚狗”祈平安
龙岩以前过端午，大人要给小孩做“四脚狗”。其实这四脚狗和其他地方挂香囊的风俗是一致的，只是所挂的东西不一样。母亲要给儿女做四脚狗，挂在脖子上，以祈求平安、发财。所谓“四脚狗”其实就是布老虎。
漳平
包假粽
漳平县等地用竹叶包谷皮为假粽，在端午时送到屋外，称“送蚊虫”，并且在五月初一要包“乖粽”给儿童吃，认为吃了“乖粽”，儿童就会听话。
三明
客家端午送节
三明建宁客家端午有送节的习俗，送节的时间一般从五月初二开始，多为晚辈向长辈送节，如刚订婚的女婿给岳父母家送节，外甥给娘舅家送节。
送节的礼品除粽子外，还有猪肉、雄黄酒、玩具、扇子、面条等。送这些礼品也有讲究，比如送扇子，意为送凉风、送清爽、送健康；送面条，取的是面条的白色，有洁净之意，送面条就是送洁净、送顺心之意。
沙县
腌制菖蒲
沙县端午节有腌制菖蒲的习俗，端午节当天采菖蒲根洗净切片用盐腌制，以备家中有人夏令肠胃不佳、肚痛时服用。
宁化
不饮江河中或井中
和其他地区饮午时水不同，宁化等地则认为端午日水有毒，是日不能到江河中或井中吸水饮食。其划龙舟自初一到初九，初九日划龙舟俗称“送瘟船”。
武夷山
赛竹筏
武夷山端午不赛龙舟赛竹筏，在武夷山过端午，龙舟赛却不以龙舟为赛具，而是以泛游九曲溪上载客竹筏争流竞技。
武夷山
做凤凰蛋
武夷山乡村端午节还有做凤凰蛋的习俗，这和纪念屈原没关系。凤凰蛋大小比鸡蛋小，黑褐色，其貌不扬，却是当地农家必备常用土药，对头疼脑热、儿童积食等寻常病有一定效果。其做法是采集二三十种草药风干后混合捣烂，捏成蛋形后再风干。
邵武
“窦娘”
邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符，又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘”。
建阳
晒药囊
建阳县以五日为药王晒药囊日，各家皆于此日作酱。
建瓯
送瘟神
在建瓯民间认为五月多瘟役，因此旧时每年都要在端午节的傍晚举行隆重的“送瘟神”活动，祈望驱邪消灾。这是全城人共同参加的大型活动，“舟歌”（“舟歌”，是建瓯端午之日表演的传统节目之一。）队位列其中。领唱、帮唱、伴唱者多达几十人，肩扛船桨，高声歌唱。随着队伍的行进，平安幸福的美好祝愿沿途送进每家每户……
闽东北
端午走桥
在闽东北，历史传承一个“走桥祈福”习俗。古桥两头长古树，为神木，桥廊中或桥岸边立庙神佑，是一种顺风顺水的寄盼。除普遍盛行的“三月三”桥会，农历的端午节，农家还举村组织走桥活动，有的地方则七夕“量桥”，意在一生平安吉祥。
宁德
女婿给老丈人送鱼
宁德的端午节风俗特色是节前女婿照例要给岳父母送黄鱼，俗称“送鱼”。娘家要给外甥、外甥女送节饼、夏天衣物，俗称“送节”。端午节这天，左邻右舍的小孩簇拥到新娶亲的人家里，由新媳妇将五色彩线系到他们的手腕上，“记节”俗称。
宁德
端午节提前
宁德的六都、漳湾等少数村镇，柘荣、寿宁、周宁的多数乡镇，就是将端午节提前至初四。据说这是因为五月初五是闽王的忌日，为了避免犯讳忌，因而提前过节。
宁德
人歇五月节
宁德市大多地方有“人歇五月节”的习惯，旧时各行各业的人在午饭后，就休息了，街上的商铺也都纷纷关门。
插蒲艾撒雄黄酒“破五”
霞浦
妈祖走水·龙舟竞渡
端午霞浦有别具风格的“妈祖走水·龙舟竞渡”活动。松山村地处沿海，当地的群众信仰妈祖已有1000多年历史，端午当天，民众将黄、红、白、黑、青5条龙舟的龙首和龙尾在鼓乐和鞭炮的伴随下，一一抬到天后行宫进行清洗、朝拜、祀祭，并在龙头系上红绸带，插上妈祖令旗，然后重新安到龙舟上。
随后，信众穿着仿古服装敲锣打鼓地抬着妈祖神像来到海边，接着把妈祖神像抬上等靠在岸边的花船上，妈祖信众和乐手们分别坐上布置好的彩船上，在海面上沿村庄绕行，5条龙舟紧跟其后浩浩荡荡，与此同时，鞭炮、锣鼓齐鸣，形成“龙王朝圣母”的壮观景象。
在船队靠岸时，大家还把坐着妈祖金身的轿子不断地往海里上下沾水36下，寓意着妈祖在一年的365天里，天天庇护信众平安吉祥，紧接着热热闹闹的龙舟赛才拉开了序幕。
寿宁
五月初四过端午节
寿宁，至今仍保存着在五月初四过端午节的习俗。纪念为寿宁建县立下功勋的刘良、李球、刘斌等13人的“义勇大夫”，明朝起，每年农历五月初四提前过端午的习俗在寿宁流传至今，相沿560年不变。
