再过两天就是我们中国传统的“鬼节”了，农历七月十五被称作“盂兰节”，也称作“中元节”。传说在这一天全部鬼魂都会离开地府出来，所以，大家选在这一天祭祀自己亲人的鬼魂。作为传统饮食文化的内容，在鬼节这一天准备的供品也是有说法的，下面，我们一起看看中元节的饮食文化。
中国是一个具有深厚饮食文化的国度，这样的饮食文化不仅仅是体现在我们饭桌上的，也体现在祭祀的供桌上。我们中国人看重礼仪，不管是日常生活中还是在重大的节日里，传统的礼仪是不可忘却的。祭祀祖先，准备怎样的食物是有说法和意义的。
虽然都是华夏儿女，但是由于我们所处地域的不同，形成了不同的文化背景。在中元节祭祀食物的准备上，不同地区的人群具有不同的认知，我们就看看祖国各地中元节的饮食文化。
中元节饮食文化 各地大不一样
云南，黄瓜船：腾越人祭祖后焚包，又用黄瓜一只，刻成船形，叫“黄瓜船”，与包一起焚化。
江西，水果和包子：吉安人中元节焚纸，锭然而禁止孕妇折纸锭。放焰口时，法师向台下掷包子、水 果。传说妇女抢取包子一个，次年就可得子。小孩抢得包子，一生可不受惊吓。
浙江，春卷：桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野，称之“施食”。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太“走八结”，一边念经。天台中元节吃“饺饼”，筒类似春卷。
江苏，扁食：东县乡民于此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。
山西，面人：长子县又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，于田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。
河北省：泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。
对于故去的亲人，我们总是心存怀念，选择中元节祭祀是对亲人的回忆和尊敬。这一天，大家比平时更加注重礼仪和饮食文化，对于中元节的饮食文化，我们就先介绍这一点。传统文化体现在我们生活的点滴之后，只要留心观察就能发现当中的魅力。
