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“最牛餐厅”背后的冷酷
在狮虎山边开起“野味餐厅”，近日，北京动物园让游人们大大地开了一把眼界，如此弘扬“靠山吃山”文化，可谓登峰造极，无怪乎网友称它为“最牛餐厅”。
说来惭愧，中国历史悠久、文化源远流长，可公园诞生不过区区百余年。直到清末官员到西方考察，才发现这种好东西，从此有了第一座真正意义上的现代公园——北京动物园（原名万牲园），而它，还是从皇家园林改过来的。
用公园来传播教化、建设文明，对今天的人来说，这已成常识：公园是凝固的教科书，通过这个公共空间，可以培养人们的公共意识，促成现代人格的实现，这是通往现代化的必经之路。
然而，北京动物园的“野味餐厅”，传达的又是什么信息呢？一切生命都可以被利用？只要能满足我们的口腹之欲，能满足我们的好奇心，我们就不再需要敬畏生命？想到字典中那些野生动物的释义，往往有“骨可入药，肉可食”的注脚，两相参照，可知我们给孩子们的心灵，将留下怎样的印记。
公园作为公共空间，本应是秩序、理性和原则的倡导者，可“野味餐厅”所宣示
的恰恰相反：在不违反法律的前提下，可以为所欲为，可以肆无忌惮地追求利益最大化，可以漠视人文关怀，完全不考虑他人感受。
不否认，公园也要生存和发展，可以适当从事经营，但作为公共空间，它的经营是否得到了合法授权？权力是否被有效监督？它从事商业活动的边界究竟在哪儿？如果这一切都是模糊的，那么，公共空间很可能成为私人套利的工具，最终会在对商业利益赤裸裸的追捧中，彻底丧失其公共性。
由此想到，如此多医院的产房中，充斥着婴儿奶粉推销员；如此多诊所里，医生在积极推荐天价药；如此多的殡仪馆内，骨灰盒利润扶摇直上……相比之下，“最牛餐厅”简直是小事一桩。然而，当这一切都被默默接受，甚至已无法引起我们的愤怒之时，那么，一个社会的底线将是什么？
连孩子梦想的空间都不能幸免，连他们所关爱的生灵，都被物化成脂肪与蛋白质……那么，我们又怎么能期盼在他们的心灵中，永葆一片净土，永存一份纯真？
每一次互相争吵，每一次随地吐痰，每一次在公共汽车上争抢座位，都是我们对孩子们的教育，而这，远比学校更有影响力。一家野味餐厅，算不上什么，可无视它背后的那份冷酷，总有一天，我们将付出沉重的代价。(北京晨报 蔡辉)
