12月24日平安夜，一场由284名青年男女参加的群体“裸”奔活动，将在郑州二七广场与德化步行街等地上演。郑州吉祥如意烟酒商行日前在媒体打出的“相约圣诞，激情‘裸’奔”广告，在省会引起了轩然大波。组织方的有关负责人在接受本报记者采访时称，举办这次活动的目的是为了借肢体语言，反对白酒产品的过度包装。（12月19日《今日安报》）
“裸体”示威，曾经被国外的一些环保组织以及野生动物保护组织所采用，即用“裸体”来反对人类对于自然环境的过度破坏；并警示人类穿在身上的豪华的毛皮大衣上实际上沾着来自野生动物的鲜血，道貌岸然，毛皮加身的上流人士可能正是盗猎野生动物的背后驱动者。这样的逻辑或许还勉强能说得过去。而且在西方的大众文化背景与民风民俗之下，“裸体”也是一个相对容易被接受的表达方式。
然而，所谓“橘生淮北为枳”，“裸体”示威这一表达方式或许适用于某些特殊的情形下，也可能适合于某些特定风土人情的地域，但是如果对于场合不加区分，甚至牵强附会、生搬硬套，还自以为是得法的借鉴的话，则难免落得个弄巧成拙。
以报道中的这则由郑州吉祥如意烟酒商行组织的圣诞“裸”奔为例，其初衷号称是以“裸奔”来反对过度包装，并唤起消费者健康理性的消费意识，但是实际上，即便是撇开“裸奔”是否在道德上符合当地的民风民俗不谈，单就其中以“一丝不挂”的裸奔方式来反对“过度包装”的宣传诉求，就显得文不对题的。一来，若真要向人们宣传反对“过度包装”的理念，显然有更加恰当，也更为有效的方法，例如用举办主旨鲜明，表意明确的说明、展览、活动等方式；二来，即便是组办者想用“一丝不挂”的“裸奔”来表达反对“过度包装”的意旨的话，其表意的准确度却差之毫厘、谬以千里，如果真要拿包装来类比穿衣的话，将过度包装比作穿衣太多，导致不必要的累赘还算恰当，如今，忽然用“裸奔”来反对“过度包装”却可谓从一个极端走向另一个极端。圣诞节期间的郑州恰处寒冬季节，如此时节，裸奔上场，显然有“包装过少”之嫌，从“过度包装”走向“过少包装”，显然偏离了组织者的初衷了吧。
事实上，明眼人不难看出，这裸奔不过是郑州吉祥如意烟酒商行出于吸引眼球而搞出的一个噱头罢了，如今商业社会，眼球就是市场，眼球就是金钱早已是商家所深谙的真谛，于是乎，打“反对过度包装”旗号，行吸引眼球之实，才是“裸奔”组织者们的真实意图，要是作为组办者的郑州吉祥如意烟酒商行真的有益于反对“过度包装”，那么将自己的烟酒产品“一丝不挂”、“裸体”销售岂不更是切中题意，正中下怀？
