晋中的中秋节，首先是一个“团圆节”。人们特别注重八月十五全家团圆团聚，外出的人纷纷赶在皓月升空之前回到家，与家人相聚，共庆佳节。而出嫁的姑娘则忌讳在娘家过中秋，一定要赶回婆家。团聚宴会上，每家每户讲究摆一个自己制作的特大月饼，直径1至2尺，叫“团圆月饼”，寿阳一带叫“完月”。还有的地方将月饼制作成塔饼，即将月饼由小到大层层垒叠起来，像一座宝塔。交城、文水、祁县一带，孩子们还要做许多“耍耍月饼”，即将月饼做成老虎、兔子、猴子、狮子、老寿星等形状，可食可玩，十分有趣。
金秋八月是一个硕果累累的丰收季节，土地肥沃、物产丰富的晋中各种果子都成熟了，当八月十五那轮明月冉冉升起，将清丽柔和的银辉洒向人间的时候，西瓜、红枣、石榴、梨、苹果、葡萄等各色鲜果瓜品的香气氤氲飘散，醉了天，醉了地，醉了正在赏月的晋中人家，此情此景，就连王母娘娘的蟠桃盛宴也难媲美。这样的中秋节可算得上是一个色香味俱佳的“果子节”。
晋中那些出嫁的姑娘们在中秋晚赶回婆家过节，不仅是要与传统社会规定的家人——— 婆家人团聚，更是要赶回去参加女人们必须参加的祭月。傍晚，家家在院中摆上供桌、供品，将月光图挂于桌前。祭月时讲究“男不拜月”，由家庭主妇带领家中所有女人和孩子烧香、敬纸、叩头，祁县一带祭月时口中还要诵念：“八月十五月正圆，月饼西瓜敬老天，西瓜甜来月饼圆，全家来团圆。”就祭月这项风俗而言，晋中的中秋节又可称为 “女儿节”或“拜月节”。祭月之所以不让男人参加，只让女人参加，完全是因为月亮与女人有着密切的关系——— 在人类所创造的众神系统中，最早的神是自然神，如山川日月等，这种自然神后来又以人格神的形式出现，即赋予自然神以人的特点，而最早的人格神性别是女性，月神也不例外，因此月宫里才有美丽的嫦娥。当男权社会取代女权社会之后，各种女性神逐渐向男性神过度，只剩下少数女性神残留神间。月神有幸保住了女性性别，但却从全方位的神降为只司生育的神。男权社会中作为生育工具的女性，因此自然会将生育希望投向月亮，所以她们要在八月十五月亮最圆、最大的时候祭拜月亮，因为生育的希望往往就是她们人生最大的希望，更何况阖家团圆只有在人丁兴旺的基础上才能实现。
