在《五灯会元》卷五记载了这样一个故事：
唐时有个和尚从江西来到湖南澧州（今湖南澧县）拜访惟俨禅师。惟俨看看他问道：“从哪里来？”和尚回答说：“从汀西来”。惟俨听到后就阁拄杖敲了掸座三下。和尚见此好像明白了什么似的说：“我大概知道了去向”。
惟俨又将拄杖抛下，看这和尚怎么说。这个和尚无言以对，愣在那里。惟俨转过头对侍从说：“给这个客人点茶（泡杯茶），他走了很多路走累了”。禅师对话讲究的是禅机，“从哪里来”就是含有丰富而深刻禅意的问语。这个和尚不懂禅语机锋，毫不思考地汁问直答，直到惟俨以拄杖敲禅座提示，他才似有所悟，直到惟俨追问，他还是答非所问，惟俨就只好让他到茶中自己去体悟了。这个和尚如果真的以茶解乏，那就是对惟俨最后“挽救”的辜负。
惟俨禅师（751-834年），俗姓韩，绛州（今山西新绛）人。他十七岁出家，曾经参礼过石头希迁禅师和马祖道一禅师，悟法之后来到澧州药山，随他学法的人很多。当时朗州（今湖南常德）刺史、文学家、哲学家李翱对他非常仰慕，曾经入山向他拜谒请教，之后写有《复性书》，这部书将禅教的义理融入到儒学当中，可说是宋明理学的先声。惟俨圆寂之后，唐文宗给他定谥号为弘道大师。
