爱父母、敬老人是道德教育的起点，也是道德修养的起点;它既能展现出一个人的道德品质，又能反映出一个社会的道德风貌。作为石化企业的思想政治工作者，如果我们在道德教育工作中，积极强化敬老文化建设，以“孝”为先，提倡孝道，由尊敬父母进而推广到全社会的尊老爱幼，那么整个企业乃至整个民族的文明素质提高了，社会风气就会大大改观。笔者认为，提高员工的敬老、养老意识，打造企业敬老文化对促进企业和谐健康发展具有十分重要的作用，可从以下几点进行：
一、汲取传统文化精华，重建敬老文化、养老文化
每个人每个社会都必然受到传统的影响。马克思说:“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。一切已死的先辈们的传统，像恶魔一样纠缠着活人的头脑。”不论人们怎样想摆脱传统来随心所欲地创造一切，都是不可能的。只有正确对待传统，才能真正做到批判继承人类历史上积累起来的优秀成果，促进人类文明的进一步发展，促进人类的思想道德素质的提高，促进整个社会的发展和进步。如果错误地对待传统，就会形成一种阻力，阻碍社会的发展，引起社会的混乱，甚至会造成社会的倒退。因此，就传统道德而言，我们不可能完全抛弃，强行地找一个全新的道德要人们马上接受。唯一的办法是继承和改造传统道德，赋予新道德，推陈出新。毛泽东就曾经告诉我们:“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，继承这一份珍贵的遗产。敬老文化、养老文化在中国作为包容最广、绵延最长、峰起最高亦最有渗透融通力的文化系统而被奉为基础文化和传统文化，经过认真整理和吸收也一定会在养老问题、家庭道德建设中发挥其应有的价值。
二、进一步提高职工收入
经济关系是人与人之间的最深刻的社会关系，经济收入在某种程度上对人们的思想观念道德水平起着决定性的作用。我们必须在发展中解决问题，这是重建新型敬老文化、养老文化重建的根本途径。
现阶段我国生产力水平层次不一，经济结构多元，人们的思想道德观念也参差不齐。经济收入水平决定人们尽孝的水平和方式。经济收入的高低也决定人们的受教育程度。一般来说，文化素质较高的人敬老观念也强，在处理各种人际关系中也更文明，也更讲究方式和方法。当敬老、养老与自己并不高的经济收入发生冲突时，有些人就会弃孝逐利。尤其在较贫穷的家庭里，儿子儿媳以各种理由拒绝赡养老人，打骂、虐待老人的现象不乏其例。这一切的发生除了观念和道德水平等的因素外，就是因为人们的收入水平不高造成的。
虽然中国传统的“反哺式”养老较为落后，但在现在和将来较长一段时间内，仍然是中国社会的养老模式，中国有着虽然落后但却广泛存在的养儿为防老的思想。一般有子女家庭的老人是极不情愿进“养老院”的，这是他们的传统思想在作祟，也就说人们思想观念的转变不是一朝一夕就可以转变的。随着经济收入的提高，中国老龄社会也必将由国家和社会承担更多的责任，由“反哺式”养老逐渐向“接力式”养老过渡。
重建新型敬老文化、养老文化就必须努力提高员工的收入，创造丰富的物质财富，使员工的生活方式、精神境界、道德水准及教育水平提高到更高水平才会实现。
三、加大法制保障力度和激励措施
“法治”与“德治”相辅相成，必须有一定法律作保障。所谓以法促孝，第一，在保留孝道形式的基础上，把一些带有普遍性的孝道规范上升为法律规范，使孝道价值得到道德规范与法律规范的双重确认，增强其硬约束力，发挥道德与法律的互补作用。这样，通过法律对其倡导或禁止某些行为的宣示，有助于产生社会共识，形成新的道德标准。第二，非强制性的孝道规范要以法律的强制性规范为后盾才真正有力。一个社会，如果仅仅有道德规范而无法律规范，就会造成一方面，少数不良分子将泯灭良心，肆无忌惮，甚或为非作歹;另一方面，还有更多的人步其后尘，这样，整个社会就会显得“世道浇漓人心日下”。所以敬老文化、养老文化的生成和发展离不开良好的法律环境，法律既能扬善又能惩恶，即通过监督保障机制保护孝道行为，禁止直至惩罚不孝的行为。
我们离退休工作者要依据《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国老年人权益保障法》等法律法规，切实维护和保障老年人的合法权益。离退休工作部门要积极开展维护老年人合法权益的法制教育和普法工作，加强老年人法律服务工作。当有些素质低下的子女打骂、虐待甚至遗弃老人时，应当配合执法部门给以法律处罚。
同时离退休工作部门要采取激励措施:如开展敬老好儿女、敬老好家庭等活动，使成年人成为孝敬老年人的主力的典范。从社区抓起，社区是居民的重要活动场所，也是老年人的主要活动场所。发挥传媒的作用，谴责严重败坏孝道的不道德行为。要立足社区，广泛开展敬老养老助老道德教育，并与开展文明家庭创建活动结合起来。
四、加强舆论监督和宣传教育
舆论是用来以恶扬善的无形工具。社会舆论具有现实性强，传播范围广，制约力迅速，号召作用突出等特点。它通过对人的思想意识的影响作用，控制人的社会行为;通过对人们相互关系的评价，控制社会不良现象的发生;通过对新人新事新风尚的歌颂，引导公众共同建设良好的社会道德风尚，促进社会精神文明水准的提高。对社会舆论进行积极引导，可以帮助人们及时了解政府的路线、方针、政策的贯彻执行情况，了解群众的意见和要求，还可以帮助清除各种弊端，造成良好的社会风尚。一方面要通过各种媒体在全社会进行新型孝道理念、精神的宣传，规范人们的意识，树立新的敬老精神。另一方面，充分发挥各种媒体的力量，宣扬典型的孝行事迹，谴责不孝的言行。
敬老教育不是单单由家庭或学校或社会来完成的。家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任教师。父母和长辈的某些特殊的教育作用，其它任何人仍然无法取代，因此，我们离退休工作部门要从本单位职工的家庭教育入手，将父慈子孝、兄友弟梯的家庭规范教育，与爱社会、爱国家、爱他人的社会公德教育结合起来，提高家庭成员的素质和修养水平，进而推动整个社会道德水平和素质的提高，以实现培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人的根本目的。
培养孩子的孝心，爱心。父母要“言传”更要“身教”，不但要善于抓住时机进行孝的教育，而且更重要的是树立榜样，感染孩子对培养孩子的敬老意识起到潜移默化的作用。这就要求我们离退休工作部门要加强职工的思想教育工作，切实提高职工的尊老、敬老意识，从而给予职工子女以榜样作用，从而培养青少年尊老敬老的传统美德。
总之，敬老文化建设是企业文化建设的重要组成部分。加强企业敬老文化建设，员工素质将更加健全;家庭关系将更加和睦融洽;企业才会更加和谐安定，职工的生活必将更加幸福美好。（傅雷）
