大凡国人，对于近年来屡屡发生的食品质量安全问题仍记忆犹新。从毒大米、火腿、咸鸭蛋、辣椒酱、银耳、蜜枣、木耳，再到目前的毒奶粉，几乎国人日常餐桌上的食物都出现过问题，而且每一宗案件都是那么地创意离奇，让人目瞪口呆，受害者更是刻骨铭心。难怪国人不无调侃地说：“中国人在食品中完成了化学扫盲”。这宗宗恶剧，其根源除了政府职能部门监管无力、腐败失职之外，最根本还是企业奸商无良，财迷心窍。从更深的一个层面来说，更与我国近些年来企业诚信文化的缺失、价值观的错位和扭曲紧密相关，从而导致一批又一批恶商，为了金钱，不惜抛弃一切良知、信义和廉耻，甚至泯灭人性地去追求财富，把自己的欲望建立在别人的痛苦之上。可惜，三鹿毒奶粉事件已令三鹿集团面临破产，“三元将收购三鹿这事基本已经定了,现在双方正在就具体条件展开谈判。”这也算是一个无良企业的曲终人散下场吧。

　　江山易改，本性难移。其实，商人的本性并不仅仅是利，商人的本性更应是人，人性才是商性之本。因此，在一方面， “经济人”是传统经济学的基本假设，无可厚非，作为企业与企业家应该是在商言商，唯利是图。但在另一方面，“道德人”也是商人的本性，只是往往容易被人淡视而已。经济学家的鼻祖亚当?斯密当年就指出：在市场经济中任何交易主体皆基于“利己心”而行动，同时“利己心”还是人们从事社会活动的基本心理驱动力。“美德”就存在于对自己的根本利益和幸福的追逐之中，美德一般是从利己的动机中养成的。因此，市场社会同时也存在着看不见的道德强制作用。也就是说，在发展市场经济的过程中，追求物质富裕与提升道德水准并不矛盾。这是几百年前的理论，但几百年来西方市场经济发展的事实已证明，这一观点是正确的。可以说，真正精明的大公司，都懂得“诚信比金子贵”的道理，他们的经营理念都几乎很少与利润有关。如惠普公司在1999年的年度报告中谈及其核心价值观念时提到：“为了公司的发展，我们努力地创造和革新，但是有些东西是亘古不变的，这就是我们企业的价值观：我们对人的充分信任和尊重，我们追求高标准的贡献，我们将始终如一的情操与我们的事业融为一体，我们通过团队，通过鼓励和创新来实现共同的目标——我们致力于科技的发展是为了增进人类的福利。”

　　苦海无边，回头是岸。今时今日重提构建企业诚信文化当然是在老调重弹、唠叨陈年旧帐，但只要能将那些尚未“粉墨登场”的恶商包括恶官们耳朵磨破，以“结石奶粉”作为清醒剂唤醒良心，停止作恶，不再让国人用生命去懂得太多化学知识，也就不枉费口舌了。方之舟